Peruíbe

Breve História de Peruíbe

A Aldeia dos Índios Peroíbe , já existia desde muito antes da chegada de Martin Afonso de Souza. Situava-se no Tapiarama (Tapui-Rama), região das Aldeias ou Pátria dos Tapuias. Eram as duas únicas Aldeias do Litoral.

As primeiras notícias, datam de 1532 , quando Pero Corrêa pede a confirmação de suas terras a Martin Afonso de Souza, dizendo já estar há muito tempo nas terras que antes pertenciam a um Mestre Cosme, Bacharel de Cananeia e doava estas terras em 1553 à Companhia de Jesus, por descarrego de consciência, devido ao escravismo atuante nas praias do Guaraú. Doou, também, a Fazenda na Praia de Peruíbe, para a Confraria do Menino Jesus, que passou a ser o Segundo Colégio de Meninos Órfãos do Menino Jesus. O Primeiro Colégio foi em São Vicente. Peruíbe pertencia à Capitania de Martin Afonso de Souza, por encontrar-se a 12 léguas ao Sul de São Vicente.

Em 1549, chegava Padre Leonardo Nunes juntamente com outros padres para fazer a catequese dos indígenas. O Padre Leonardo Nunes passou a ser conhecido pelos indígenas por "Abarebebê" (Padre Santo ou Padre Voador) por estar em vários locais ao mesmo tempo.

Em 1554 , chega na aldeia José de Anchieta, que havia entrado para a Companhia de Jesus, no auxílio à catequese.

Tendo notícias que o Convento de Itanhaém só começou sua construção em 1640, e seu padroeiro foi São Francisco de Assis, conforme apontamento de Azevedo Marques e sua Igreja Matriz, data de 1761 e sua Padroeira de Santa Ana, conforme Benedito Calixto, não resta dúvida sobre a veracidade dos fatos históricos de que a fundação da Vila da Conceição de Nossa Senhora, ocorreu na atual Ruínas do Abarebebê , conforme a afirmação de Frei Gaspar da Companhia de Madre de Deus, que diz na sua obra (Capitania de São Vicente), que até 1555, não existia nada no local chamado Itanhaém e sim Aldeias, onde Martin Afonso de Souza fez sua fundação. A aldeia perdeu o Foro de Vila, cedendo aos Portugueses que residiam em Itanhaém, por estarem os Jesuítas protegendo por demais os indígenas e no século XVII, em meados de 1648 foram expulsos. A aldeia passa a ser conhecida como aldeia de São João Batista, a partir de 1640.

Em 1852 , recebeu sua primeira "Cadeira Educacional", para o sexo masculino e em 1871 , para o sexo feminino, sua população sempre foi maior do que a de Itanhaém porém o censo, somente informava o total da população entre os municípios vizinhos, que pertenciam ao município de Itanhaém.

No ano de 1914 , vem a Estrada de Ferro e com ela os primeiros imigrantes. Na década de 50, o Povoado vê aumentar a atividade imobiliária, passando a receber novos incentivadores no comércio.

De acordo com as divisões administrativas do Brasil, referentes aos anos de 1911 a 1933 , as territoriais datadas de 31 de Dezembro de 1936 e 31 de Dezembro de 1937, e, conforme o quadro anexo ao decreto-lei Estadual nº 9073, de 31 de Março de 1938, (o município de Itanhaém figurou apenas como o distrito de igual nome) (Sinopse Estatística - IBGE) e por força do decreto-lei Estadual nº 9775, de 30 de Novembro de 1938, Itanhaém perdeu parte do seu território para a formação do Distrito de Itariri, ficando, conseqüentemente, o município com dois distritos, Itanhaém e Itariri. A Lei nº 233, de 24 de Dezembro de 1948, criou o município de Itariri, por desdobramento territorial do município de Itanhaém.

Por disposições da lei nº 5282 , de 18 de Fevereiro de 1959 , o território de Itanhaém foi novamente desmembrado para formação dos Municípios de Mongaguá e Peruíbe .

Desde o início do século, milhares de pessoas procuravam as praias da Baixada Santista. O adensamento desta população turística leva à procura de novas praias, tendo como uma das opções a direção sul. Só a partir dos anos cinqüenta , no entanto, é que Itanhaém/Peruíbe passam a ser procuradas mais freqüentemente pelos veranistas. Com a crescente saturação e deterioração das praias santistas, a ocupação turística em Peruíbe aumenta, a atividade imobiliária, passa a receber novos investidores no comércio, auxiliada pela melhoria nas condições de tráfego da área. A Via Anchieta teve sua primeira pista terminada em 1947 e a segunda em 1950, enquanto que a Rodovia Padre Manoel da Nóbrega, que liga Santos a Peruíbe teve sua obra iniciada em 1951, mas que ficou paralisada até o final da década, sendo inaugurada somente nos anos sessenta.

A partir de 1960 , com a conclusão da BR-116, a bananicultura impõe-se como principal linha produtiva, seja em área cultivada, em valor da produção, em consumo de bens capital, seja em mão-de-obra. O Acordo Nuclear Brasil-Alemanha assinado pelo presidente Ernesto Geisel no dia 27 de junho de 1975 prometia uma verdadeira revolução nesse campo. Com os alemães, o Brasil teria a oportunidade de adquirir conhecimentos tecnológicos só conquistados por países do Primeiro Mundo. O acordo tinha relevância econômica: previa a construção de oito usinas nucleares, pois o governo esperava sérios blecautes a partir da década de 80. Sendo que uma delas seria implantada na Juréia . O pavor assolou toda a população, pois ninguém gostaria de ter como vizinho uma usina.

Pelo impacto de tal notícia e pela resistência da sociedade organizada os equipamentos que seriam usados em Peruíbe estão a mercê em Angra 3 e o que era terrível, devastador transformou-se em área de preservação .

O enriquecimento de famílias nacionais e estrangeiras na lavoura, comércio e indústria, as férias e as prescrições médicas possibilitaram e difundiram o hábito veranear no litoral.Com o incremento do turismo, ocorre que, de um lado, a população rural passa a ter relações com a população flutuante, à medida que esta se apresenta potencialmente consumidora de alguns de seus produtos: banana - ouro, palmitos e frutas tropicais (caju, carambola e outras). De outro, a mesma população flutuante tem necessidade de serviços urbanos, do chamado comércio informal, que carece de força de trabalho adicional, de serviços de limpeza de casa, de jardineiros, de guardas - noturnos, de balconistas de bar... - força de trabalho que, em parte, é fornecida pelos filhos dos sitiantes.

Ainda com o desenvolvimento da função turística , ocorre uma nova valorização das terras da área. Como resultado, temos a conseqüente expulsão daquele morador que se encontrava nas proximidades da orla marítima. Esses moradores buscam o caminho da serra para a nova instalação de seus sítios: apossam-se da terra, constroem suas habitações e reiniciam o processo.

Num verdadeiro calidoscópio o turismo gerou sítios de lazer na baixada, onde as cercas e pedras pintadas de branco, os jardins com flores, a piscina e a bela casa de alvenaria contrastam com os sítios de posse interioranos, com suas casas de pau-a-pique, com o bananal verde claro incrustado no verde mais escuro da mata atlântica.

Finalmente, em 22 de junho de 1974 , através da Lei Estadual, Peruíbe passou a ser reconhecida como Estância Balneária , devido à suas peculiaridades naturais.

Texto integral recuperado do acervo histórico do Portal Nosso São Paulo.